Ngẫm

Thế kỷ 18 để lại dấu ấn vàng son trong lịch sử Việt Nam không chỉ bởi cuộc đại chiến quân Thanh, mà bởi những kiệt tác văn chương vô tiền khoáng hậu. Trong một xã hội biến loạn và chiến tranh liên miên, các kiệt tác văn chương đều quay lưng với hào khí và những vinh quang, để cúi đầu trước nỗi đau của con người. Nếu văn học trung đại Trung Quốc có tứ đại tuyệt tác tiểu thuyết thì Việt Nam

Buổi sáng mùa hè, Sài Gòn đẹp lạ sau cơn mưa. Đó là khoảnh khắc bất chợt đến từ trong ký ức khi bài viết bắt đầu nhen nhóm những ý tưởng đầu tiên cho chủ đề này. Nhớ lại lúc đó, đang lang thang đi tìm câu chuyện mùa hè phương Nam, thả mình trong những con phố dài tấp nập người qua lại để tìm quán café, rồi phân vân không biết nên dừng lại ở quán nào trước, liền nhớ ra dân

Tác giả: Zhang Feng Zhang Feng là phó giáo sư khoa Quan hệ quốc tế, đại học Tsinghua. Người dịch: Nguyễn Quốc Vương Một đặc điểm đáng chú ý của việc nghiên cứu chính trị Đông Á lịch sử là sự vắng bóng của các học thuyết mang tính gốc rễ chính xác giải thích các mối quan hệ giữa đế chế Trung Hoa và các quốc gia láng giềng và giải thích chúng hoạt động như thế nào. Thứ nổi tiếng một thời gian

Kính thưa tổng thống Obama, tư lệnh Harris, quý vị quan khách và toàn thể quốc dân Mĩ! Giờ đây, tôi đang đứng ở Trân Châu Cảng, Pear Habour, với tư cách là thủ tướng Nhật Bản. Khi lắng tai nghe, tôi có thể nghe thấy tiếng sóng vỗ bờ và trở lại ngoài khơi. Mặt vịnh xanh và yên bình được chiếu sáng bởi ánh nắng mềm mại tỏa xuống từ mặt trời. Phía sau tôi, trên biển kia là khu tưởng niệm Arizona

Nhân sự kiện tiểu thuyết "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh, tôi đưa lên bản dịch bài viết của Mustafa al-Manfaluti (1876-1924), nhà văn và nhà khai sáng Arập nổi tiếng. Ông nổi lên năm 1907 khi bắt đầu công bố một loạt bài viết dưới tên gọi chung "Quan điểm". Bài này tôi dịch từ 35 năm trước và đã đăng trên tạp chí "Cửa Việt" (Hội văn nghệ Quảng Trị) số 16/1992.  Khi tôi thấy ý kiến mọi người trong việc đánh

Nhân dịp Việt Nam công bố thành lập Trung tâm tài chính quốc tế ngày 21/12/2025, một ngày cuối tuần không rảnh rỗi lắm nhưng có tâm trạng viết một bài mạn đàm về con đường phát triển kinh tế của Việt Nam. Nhìn chung, sau đây là những chia sẻ quan điểm mang tính cá nhân của mình, vấn đề cũng khá là rộng để có thể nói hết các khía cạnh, kiến thức của mình cũng có hạn, chỉ muốn vạch ra vài

Khi đọc cuốn Zero Risk Startup của Paulo Andrez, tôi chợt tự hỏi: Chính sách đưa ra cũng giống như hoạt động startup ở chỗ nó đang tìm cách mới để giải quyết vấn đề, trong bối cảnh có nhiều điều chưa biết - do đó đều có nhiều rủi ro. Chủ Startup có thể thực hiện nhiều hoạt động để giảm thiểu rủi ro như trong sách, nhưng người làm chính sách thì sao? Các nhà hoạt định chính sách thực hiện quyết định

Trong lịch sử tư tưởng và văn chương Mỹ, Những linh hồn da đen (1903) của W.E.B. Du Bois chiếm một vị trí đặc biệt, không chỉ như một tác phẩm kinh điển về chủng tộc, mà còn như bản tuyên ngôn tinh thần của cả một cộng đồng từng bị gạt ra ngoài lề xã hội. Ra đời trong bối cảnh người da đen Mỹ vừa thoát khỏi ách nô lệ nhưng vẫn bị trói buộc trong hệ thống phân biệt chủng tộc Jim

Bản chất nhiều lớp của tư tưởng Ấn Độ Ấn Độ là một trong những nền văn minh có lịch sử tư tưởng phong phú, đa dạng và liên tục nhất. Tuy nhiên, chính sự phong phú này khiến những ai mới tiếp cận dễ dàng rơi vào tình trạng bối rối. Điều khiến nhiều người khó khăn không nằm ở số lượng trường phái triết học hay tôn giáo mà Ấn Độ sở hữu, từ Vệ Đà, Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Vedanta cho đến

Mireille Sacotte – tác giả bài viết L’œuve de Saint-John Perse – là Giáo sư Danh dự tại Đại học Sorbonne Nouvelle Paris III, chuyên gia về Jean Giono, Romain Gary và Saint-John Perse cũng như về văn học Pháp ngữ vùng Caribe. Bài viết này được đăng trong  Les Prix Nobel de Littérature (Những giải Nobel văn chương, tr. 647-tr. 660), NXB L’Alhambra. Ngày 20 tháng 9 năm 1975, sau khi Alexis Leger qua đời tại bán đảo nhỏ bé Giens, rất ít người Pháp nhận ra rằng

Liệu các nước đi sau có khôn ngoan hơn người khổng lồ Trung Quốc? Như các phần trước, chúng ta thấy Trung Quốc đạt được thành tựu phát triển phi thường do sự dẫn dắt của nhà nước dám đưa ra các quyết định đánh đổi. Lãnh đạo sẵn sàng phát triển thị trường dù thể chế chưa đủ mạnh, chấp nhận sự tham nhũng và chênh lệch về phát triển, sẵn sàng chiến tranh với Việt Nam - nước cùng phe xã hội chủ

Nếu một ngày bạn thức dậy và nhận ra rằng quyền được sống khỏe mạnh, được giáo dục đầy đủ và có cảm giác an toàn trong mọi khía cạnh của cuộc sống không hề là điều hiển nhiên đối với phần lớn hàng triệu phụ nữ trên thế giới, bạn sẽ cảm thấy thế nào? "Từ Phẫn Nộ Đến Can Đảm: Tình trạng bất bình đẳng và thiếu lành mạnh đối với phụ nữ ở những quốc gia nghèo và cách họ hành động"

Cả Aristotle và Adam Smith đều hiểu luân lý theo những cách khiến họ khác biệt rõ rệt so với hầu hết các triết gia đạo đức khác. Thái độ của họ về cơ bản tương thích với nhau, và nhiều đánh giá của họ trùng khớp. Tuy nhiên, sự khác biệt giữa Smith và Aristotle rất sâu sắc, phần lớn là do những giả định có tính hiện đại và sự hạn chế về nhận thức siêu hình học của Adam Smith. Hãy xem

Trong thế giới ẩm thực, Jean Anthelme Brillat-Savarin (1755-1826) không chỉ là một cái tên mang tính biểu tượng, mà còn là người tiên phong đặt nền móng cho một triết lý vị giác sâu sắc, rằng ăn uống không chỉ là bản năng, mà là nghệ thuật, là văn hóa, và là biểu hiện của trí tuệ con người. Vị giác - Từ Cơ Chế Sinh Học đến Trải Nghiệm Đa Giác Quan Vị giác bắt đầu từ các tế bào thụ cảm nằm

Từng cá nhân sẽ đánh giá các chuẩn mực xã hội như thế nào? Trong cuộc sống hằng ngày, có rất nhiều thứ chúng ta cần và nên làm theo các chuẩn mực xã hội. Một vài việc cần được thực hiện bởi chúng được quy định bởi luật pháp, số khác có lẽ là do bị chi phối đạo đức con người. Nhưng bên cạnh đó, cũng có cơ số việc chúng ta vẫn cần làm nhưng không phải do luật pháp hay đạo