Nho gia

“Thi ca luận” của Aristotle và “Văn tâm điêu long” của Lưu Hiệp thường được đặt lên bàn cân so sánh trong nhiều nghiên cứu văn học so sánh, và thao tác học thuật này thường đượcthực hiện trong quá trình công bố và phê bình các bản dịch “Văn tâm điêu long” sang tiếng Anh. (1) Sự so sánh này được thực hiện hai chiều, vừa từ những học giả phương Tây muốn tiếp cận nền nghệ thuật Trung Hoa, vừa từ những học

“Vi kỳ nhàn đắc địa” – Nguyễn Sưởng Thế cục cuộc đời tựa hồ bàn cờ mà trong đó mọi quyết định và diễn biến đều là các nước đi của chính ta và tha nhân. Cuộc đời không bày sẵn trận để đưa ta vào thế khó, thoạt tiên, cuộc đời chúng ta là một khoảng trống mênh mông. Nhất niệm – bước đi đầu tiên, khi ta khai trận, đã đưa đẩy chúng ta đến với thế cục mà ta phải đối mặt,